围棋产品概述(立项申请报告)

第一节产品定义及发展历程

围棋是一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“go”。流行于东亚国家（中、日、韩等），属琴棋书画四艺之一。

围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。

从古至今，人们夸奖有才之人，总会说其“琴棋书画样样精通”，这里的“棋”，便是围棋，它与“琴书画”合为我国四大艺术。它是一种古老的棋种，古代称为“弈”。东汉许慎《说文解字》记载“弈，围棋也”。它是中国古代体育史上的一朵奇葩，也是中华民族传统文化的瑰宝。中国数千年的封建历史中，围棋留下了深深的印记。它出现在氏族部落末期，在春秋战国时期广泛流行，魏晋南北朝得到进一步发展，唐宋达到鼎盛，晚清逐渐衰落，其发展轨迹贯穿了整个封建社会，也在每个时代体现着独特的意义和功能。

一、围棋起源说

关于围棋的起源有多种说法。战国文献《世本》中说：“尧造围棋，丹朱善之。”晋朝张华《博物志》日：“尧造围棋以教子丹朱。”元《玄玄棋经》载：“尧舜造围棋以教其子。”《路史后记》中则记载更为详细：“尧娶妻富宜氏，生子朱，儿子行为不好，尧很忧虑，特地制作了围棋，以闲其隋。”按照这种说法，围棋的出现是源于陶冶性情，开发智力。但由于古时人们将许多发明都与尧舜联系在一起，所以不足为信。另一种说法，认为围棋的出现是源于军事战争的需要。传说氏族部落末期，军事指挥者用两种不同的石子代替敌我双方，模拟战场，进行军事部署。后汉马融《围棋赋》中提到：“略观围棋，法于用兵，三尺之局，为战斗场。”可见，围棋与战争的关系，已被很多人认可，几乎成为公论。故《隋书·经籍志》中将围棋类的书与兵书归到了一类。可见，这种说法可信度颇高。此外，也有人将围棋的起源与天文、历法、算数等联系在一起，本文姑且不作考证。

二、围棋源流探析

传说，围棋在我国氏族部落联盟末期，就已经出现。历经4000多年，直至今天。最早关于围棋的记载，见于《左传·襄公二十五年》(即公元前548年)。其中记载着魏国大夫大叔文子的这么一句话：“今甯子视君，不如弈棋。”说明围棋在当时已经很流行了。此外，《左传》中还提到：“举棋不定，不生其耦。”《论语》也有“不有博弈者乎”。这些史料记载，充分说明弈棋在春秋时代已是很为常见的一种运动项目了。两汉时期，围棋之风盛行。汉高祖刘邦，就十分喜爱围棋。《西京杂记》记载：“戚夫人侍高帝，于八月四日出雕房北户下围棋。”可见，围棋在汉宫中已成风俗。司马迁《史记·宋微子世家》中记载：“十一年秋，滑工与南宫万猎，因博争行。、滑工怒，辱之日：‘始吾敬若，今若鲁虏也。’万有力，病此言，遂以局杀滑工于蒙泽。”这段文字中的“博”、“行”、“局”，皆与围棋相关。围棋能在《史记》这样的正史中有所记载，可见其在当时的风靡程度。汉乐府《古歌》一辞也突出地反映了当时人们对围棋的热爱：“主人前进酒，弹琴为清商。投壶对弹棋，博弈并复行。”至东汉三国时，围棋更加流行，不仅出现了许多专门论述围棋的著作，而且围棋也开始初具形制。最古最完整的理论著作首推班固的《弈旨》，其中提到!“棋有白黑，⋯⋯四象既陈，行之在人。”此外还有建安七子之一应埸的《弈势》，吴伟昭的《博弈论》，以及其他文人墨客的《围棋铭》、《围棋赋》等。

魏晋南北朝时期，围棋得到进一步发展。棋艺水平大大提高。围棋得到了统治者的推崇和倡导。宋武帝刘裕、齐高宗萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先等都是围棋的爱好者和提倡者。梁武帝时，专门设立了“棋品制”，将棋品分为“九品”(Et本后来的段位制，也就是现在的“九段”，就来源于这种“棋品制”)。正是因为这样，当时的士大夫中往往有因围棋而获得高官厚禄者。《宋书·羊元保传》有所记载：“元保为黄门侍郎，善弈棋，棋品第三。太祖以赌郡戏，胜以补宣城太守。”南北朝时，围棋已经出现了十九道、十七道棋局。敦煌《棋经》载：“棋有三百六十一道放周天之度。”而当时的民间则有“方局十七道，期会是何处”的《读曲歌》。这一时段也涌现出了大量的围棋著作。根据《隋书·经籍志》的记载，围棋著作在当时有八部五十二卷之多。其中有关棋谱的著作《汉图十三势》和《吴图二十四》，是我国最早留名的棋谱。另外，还有马郎等的《围棋势》以及著名的《敦煌棋经》。围棋发展至唐代，各方面都得到了进一步的普及和提高，不仅出现了专门 研究 围棋的人员——“棋待诏”、“棋博士”(他们都是当时一流的棋艺高手)，而且出现了专门为围棋等活动设置的场所一“习艺馆”。可见，唐代统治者对围棋的重视。除此外，唐朝有关围棋的作品，也十分浩瀚。最有代表性的是徐炫的《围棋义例》，此书为后世的弈棋理论打下了坚实的基础。有唐一代的围棋诗歌产量颇丰。其中，太宗李世民的两首《五言咏棋》，高度赞美了围棋的迷人魅力和高雅风调。帝王的咏棋，带动了一大批文人士大夫相和。如杜甫《秋兴》中的“闻到长安似弈棋，百年世事不胜悲”；杜牧《送国棋王逢》中的“赢形暗去春泉长，猛势横来野火烧”；元稹《解秋十首》其六中的“酿酒并毓疏，人来有棋局”；白居易《独树浦雨夜寄李六郎中》中的“花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋”等，这些皆是脍炙人口的围棋佳句。宋朝时，围棋棋艺已经达到了相当高的水平，出现了“奉饶天下棋先”，“擅名二十余年”的围棋手刘仲甫；产生了《棋经十三篇》等划时代的棋艺著作。而宋代的围棋诗在唐诗的基础上，得到进一步发展和提高，出现了空前繁荣的状况。不同之处，是宋代的围棋诗多了一些思考、一些议论和一些陇患。当然，宋词中也不乏优秀词句：如陆游《幽兴》中的“诗思长桥蹇驴上，棋声流水古松间”，黄庭坚《弈棋二首呈任公渐》其二中的“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝”等。围棋在元代也有一定发展。《西厢记》中，就专门设有《对弈》一场。而元代围棋名著《玄玄棋经》，更是表现了当时的围棋盛况。该书构思巧妙，实用价值极高，明末甚至还传到了日本。明朝时，棋艺在全国范围内达到交流，围棋水平得到更快提高，棋谱著作大量涌现。明朝开国皇帝一句：“世事如棋，一着争来千古业；柔情似水，几时流尽六朝春”，以棋作联，回首往事，其中这位帝王对围棋的喜爱可见一斑。武宗年间，围棋界出现了各种流派，如“永嘉派”、“新安派”、“京师派”等。这些流派的出现，既表明当时棋坛的旺盛，也说明围棋竞赛的盛行。此外，明代还出现了许多爱好围棋的画家，流传了许多围棋名画。如，沈周的《观弈图》，周臣的《四皓对弈图》、《松窗对弈图》，仇英的《汉宫春晓》等。

围棋在清朝初期，发展到了一个新的高峰，出现了徐星友、梁魏今、程兰如、黄龙士等围棋名手。乾隆年间，更是出现了施襄夏、范西屏称霸一代棋坛的局面。这些名家不仅棋艺高超，而且各自对围棋都有所 研究 。黄龙士的《弈括》，施襄夏的《弈理指归》，范西屏的《花泉弈谱》，皆为当时有名的围棋论著。当时的景象，真可谓名家辈出，棋苑空前。遗憾的是，晚清以来，尤其是鸦片战争以后，我国国势衰微，文化体育活动景况日下，围棋也不例外，渐趋衰落。

三、围棋的文化意蕴和社会功能

围棋是中华民族一种传统而古老的体育项目。它虽然只是一种游戏，却与中华民族传统文化紧密相连。它是中华五千年文化的重要组成部分，是中华民族的优秀文化遗产，是国粹。它反映着中华民族各个阶层人民的社会文化生活，体现着一个民族的智慧、节操、伦理观念和行为准则。它悠久的历史和对世界文化以及人类发展做出的独特贡献，让我们每一个中国人都感到骄傲和自豪。对我国古代围棋运动的文化意蕴和社会功能进行探讨，不仅可以明晰古代围棋发展轨迹的特点和价值，而且可以振兴民族精神，增强民族自尊心。围棋锻炼意志、陶冶性情、提炼思维、修身养性的功能已为社会知识文化积累的过程。著名学者程焕文也曾经指出：“图书文化是人类在社会发展过程创造的，作为精神产品和物质产品的图书的内在关系和外在关系的总和。”因此，渴望能够为新时代的发展寻找人文根据的人们总是力图从图书文化的变迁和发展来推演历史前进的轨迹，解释社会的成因，并借这些依据来对先民的遗训进行引证，探索传统文化。学界在讨论和 研究 中国历代图书文化时，一般都会把图书文化分为出版文化、藏书文化和阅读文化这三个相互关联的子文化来进行 研究 。从出版物到藏书，从藏书到读物，图书在这三个系统中的角色不停转换，其功能也有不同的表现。

四、图书文化的分类及清朝图书文化的繁荣

出版文化。所谓出版文化，乃是由一定的社会经济、政治和文化状况所决定的出版理念制约的、为一定的出版机制所保证的整个出版活动的过程和结果的总和。在清朝u,l-期的封建体制影响下，国内所有的出版组织机构一律都由皇帝进行册封和委派，并在中央的指示下负责编书、出版等事务。

清朝时期的雕版印刷术已经相当成熟。尤其是康熙以后，雕版图书的字体、纸张、版式设计等方面均超越了前朝，质量上有了极大的所公认。古代围棋也一样，它对人们生活质量和综合素养的提高有着重要的意义。东汉班固《弈旨》中提到“下棋以至发愤忘食、乐以忘忧”，将围棋的修身养性功能表现得淋漓尽致。《棋经》中“胜不言，败不语，振谦让之风者，君子也，起忿怒之色者，小人也”，更是体现了围棋运动对修养和心态的要求：即“不为世俗所动，不为荣辱所惊”。这也就于无形中稳定了人们的心性，提高了人们的智慧。此外，围棋“五得”将围棋“和谐”的文化意蕴展露无遗(五得包括得好友、得人知、得教训、得心语、得天寿)。著名武侠小说家金庸也曾对围棋的功用，有一番论述：“围棋是一种公平之极的游戏，只要有半分不诚实，立刻就会被发觉，每一局棋都是在不知不觉地进行一次道德训练。”可见，围棋是一种极具智慧的运动。围棋运动如今普及世界各国，广泛流传，我想也与其功能密切相关吧。我国作为围棋运动的起源地，有着深厚的围棋文化底蕴。在社会文化充满浮躁感的今日， 研究 围棋这种怡人养性的体育文化，不仅能够推动传统体育文化的更大发展，而且对于民族传统文化的发扬光大和民众心灵的沉淀有着强烈的指导意义和现实意义。

第二节产品特点及应用领域 分析

围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子（对角星布局），由白棋先行。现代围棋由日本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏之一。下围棋对人脑的智力开发很有帮助，可增强一个人的计算能力、记忆力、创意能力、思想能力、判断能力，也能提高对注意力的控制能力。

第三节产业链概述

一、在产业链中的位置

产业链定义：即从一种或几种资源通过若干产业层次不断向下游产业转移直至到达消费者的路径，它包含四层含义：一是产业链是产业层次的表达。二是产业链是产业关联程度的表达。产业关联性越强，链条越紧密，资源的配置效率也越高。三是产业链是资源加工深度的表达。产业链越长，表明加工可以达到的深度越深。四是产业链是满足需求程度的表达。产业链始于自然资源、止于消费市场，但起点和终点并非固定不变。

产业链是一个包含价值链、企业链、供需链和空间链四个维度的概念。这四个维度在相互对接的均衡过程中形成了产业链这种“对接机制”是产业链形成的内模式，作为一种客观规律，它像一只“无形之手”调控着产业链的形成。

产业链是产业经济学中的一个概念，是各个产业部门之间基于一定的技术经济关联，并依据特定的逻辑关系和时空布局关系客观形成的链条式关联关系形态。产业链主要是基于各个地区客观存在的区域差异，着眼发挥区域比较优势，借助区域市场协调地区间专业化分工和多维性需求的矛盾，以产业合作作为实现形式和内容的区域合作载体。

产业链的本质是用于描述一个具有某种内在联系的企业群结构，它是一个相对宏观的概念，存在两维属性：结构属性和价值属性。产业链中大量存在着上下游关系和相互价值的交换，上游环节向下游环节输送产品或服务，下游环节向上游环节反馈信息。

产业链分为接通产业链和延伸产业链。

接通产业链是指将一定地域空间范围内的断续的产业部门(通常是产业链的断环和孤环形式)借助某种产业合作形式串联起来；

延伸产业链则是将一条既已存在的产业链尽可能地向上下游拓深延展。产业链向上游延伸一般使得产业链进人到基础产业环节和技术研发环节，向下游拓深则进入到市场拓展环节。产业链的实质就是不同产业的企业之间的关联，而这种产业关联的实质则是各产业中的企业之间的供给与需求的关系。

随着技术的发展，迂回生产程度的提高，生产过程划分为一系列有关联的生产环节。分工与交易的复杂化对使得在经济中通过什么样的形式联结不同的分工与交易活动成为日益突出的问题。企业组织结构随分工的发展而呈递增式增加。因此，搜寻一种企业组织结构以节省交易费用并进一步促进分工的潜力，相对于生产中的潜力会大大增加。企业难以应付越来越复杂的分工与交易活动，不得不依靠企业间的相互关联，这种搜寻最佳企业组织结构的动力与实践就成为产业链形成的条件
 

图表1产业链形成模式示意图
 

如图所示，产业链的形成首先是由社会分工引起的，在交易机制的作用下不断引起产业链组织的深化。在图中，C1、C2、C3表示社会分工的程度，其中，C3>C2>C1表示社会分工程度的不断加深；A1、A2、A3表示市场交易的程度，A3>A2>A1表示市场交易程度的不断加深；B1、B2、B3表示产业链的发展程度，其中，B3>B2>B1表示产业链条的不断延伸和产业链形式的日益复杂化。三个坐标相交的原点0，表示既无社会分工也无市场交易更无产业链产生的初始状态。

从C1点开始，而不是从坐标原点开始，意味着社会分工是市场交易的起点，也是产业链产生的起点社会分工C1的存在促进了市场交易程度A1的产生，在A1作用下，需要B1的产业链形式与它对接B1这种产业链形式的产生又促进了社会分工的进一步发展，于是，社会分工就从C1演化到C2。相应地，在C2的作用下，市场交易程度从A1发展到A2，A2又促进了产业链形式从B1发展到B2。接着，按照同样的原理，B2促使C2发展到C3，C3又促使A2发展到A3，A3又促使产业链从B2发展到B3⋯⋯如此周而复始，使产业链不断形成发展。

产业链形成的动因在于产业价值的实现和创造产业链是产业价值实现和增值的根本途径。任何产品只有通过最终消费才能实现，否则所有中间产品的生产就不能实现。同时，产业链也体现了产业价值的分割。随着产业链的发展，产业价值由在不同部门间的分割转变为在不同产业链节点上的分割产业链也是为了创造产业价值最大化，它的本质是体现“1+1>2”的价值增值效应。这种增值往往来自产业链的乘数效应，它是指产业链中的某一个节点的效益发生变化时，会导致产业链中的其他关联产业相应地发生倍增效应产业链价值创造的内在要求是：生产效率≥内部企业生产效率之和(协作乘数效应)；同时，交易成本≤内部企业间的交易成本之和(分工的网络效应)。企业间的关系也能够创造价值。价值链创造的价值取决于该链中企业间的投资。不同企业间的关系将影响它们的投资，并进而影响被创造的价值。通过鼓励企业做出只有在关系持续情况下才有意义的投资，关系就可以创造出价值来。

围棋 行业 的产业链结构 分析 ：上游原材料供应商，中游围棋生产商，下游应用 行业 ，此外还有贯穿产业链的物流配送厂家、销售厂家等。

图表2围棋产业链结构图

二、相关 行业 简述

琴、棋、书、画是中华民族的“四大雅艺”。“云子”是“云南围棋子”或“云南窑棋子”的简称，有500多年的历史，早在明朝时期就作为云南进贡给皇帝的贡品。刘昆《滇中杂记》中写道：“滇南皆作棋子，而以永昌第一”。发明于明代的古“云子”以永昌(今保山)所生产的围棋子为上品，故又称“永子”。

“云子”工艺精巧、大小规则，视觉感受、落盘声音都不一般。一颗黑子放在棋盘上，俯看时漆黑一点，拿起来迎光一看，黑色的棋子变得通透晶莹，犹如天然玉石磨制而成，光照射黑子边缘现碧色光环，宛如清潭春水，给人悦目清晰之感；而白子则晶莹似玉、古朴浑厚、沉重扁圆、弧线自然。

然而，如此精巧绝伦的云子，其制作技艺却一度失传。古“云子”的绝密配方曾于民国初期遗失，直到上世纪70年代中期，云南省体委才从民间搜集到几颗老永子，凭借残存的棋子，昆明第十二中学校办工厂经过无数次试验，终于在1974年制成了质量完善的新云子，将它发掘复原。1980年，工厂正式改名为云南围棋厂，生产“云”字牌围棋子，终于将云子从绝境中拯救并传承。

云子生产恢复后，与玉石棋子、日本的蛤贝棋子和哈马力石棋子等一样，成为世界各大围棋比赛的指定棋具。在所有围棋子中，云子的使用者是最多的，中国、日本、韩国、新加坡等国的围棋爱好者都非常青睐，陈祖德、聂卫平等著名棋手也甚是喜爱。云子也曾被作为“国礼”赠送给外国贵宾。日本前首相中曾根康弘、英国女王伊丽莎白二世都收到过云子。2009年，“云子”及其制作工艺被列入云南省第二批非物质文化遗产名录。且2008、2009两年间，海外市场销售异军突起，“云子”受到美国、澳大利亚、加拿大以及一些欧洲国家围棋喜爱者的喜爱，许多国家还建立了经销点。

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